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再见阿郎
台湾国语1970
  剧情简介:  台湾南部小镇上,有个女子乐队,每天为婚丧嫁娶演奏,收入甚微。队员桂枝貌美聪慧,因家境贫困,到乐队吹奏乐器。乐队队长老猴子暗恋着她。乐队老板娘的侄子阿郎,长得英俊潇洒,不务正业,被不少女人追逐。他常到乐队与女队员厮混。老板娘不喜欢他,桂枝也瞧不起他。一次,桂枝看到阿郎为维护自己做人的尊严, 将一个女人送给他的汽车和衣物退还,遂改变了对阿郎的看法,两人开始恋爱而且有了孩子。但终因阿郎的不负责任,桂枝在伤心之余只好答应五 十多岁的老猴子的求婚。老猴子为桂枝还清其父母借老板娘两万余元的债务。不料一次桂枝偶遇阿郎,又重新燃起恋情,两人相偕到高雄谋生。阿郎开始洗心革面,力图负起养家的责任,但苦于无—技之长。为了糊口, 他摆起了西瓜摊,却被取缔。一气之下,他把西瓜摊砸个稀烂。几经波折,婚姻陷于绝境。最后他找到一份驾 驶货车运猪的工作,日夜冒着生命危 险开车赚钱。桂枝担心他的生命安全,以离开他作威胁,要他辞掉运猪的工作。阿郎不肯。桂枝坐火车上台北的那一晚,目睹阿郎驾驶运猪车欲超越火车而在车祸中丧生的惨景,痛不欲生。  获 奖:台湾中国影评人协会评为1971年最佳国语片第二位,同年获第九届金马奖最佳技术特别奖  《再见,阿郎》导演:白景瑞 1970  在尚未解严之前的年代,敢设法突破重重关卡,把陈映真的小说《将军族》搬上银幕已是异数。导演白景瑞将其意大利留学经验中的“喜剧”部分放弃,全然发扬“写实”的层面,非常深刻而有力道:一边镂刻底层小人物的相濡以沫,颇富30年代写实传统遗绪,一边又能对台湾60年代民风详加捕捉(例如本省人/外省人的和睦相处,以及农业转型时期盛行的“赛车送猪进城”),可视为生活版的历史长卷。

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有了心思你慢慢来
大陆其它2008
  夏夜,大山脚下的坡底村热闹非常。村民吉庆和外村姑娘云兰在此订婚。宽大的场院上,两家戏班子相对搭台,你歌我舞,互不相让,把乡亲们看得眼花缭乱,喝彩不迭。吉庆当众宣布,自己准备投资绿化荒山植树造林。乡亲们反响强烈,而坐在吉庆身边的正要与他订婚的云兰却面沉似水,因包办婚姻而郁郁寡欢。台下,同村放羊青年拽娃因吉庆杀了他养的羊和吉庆产生了矛盾。酒入愁肠,拽娃竟借着醉意把碗摔在地上,放声高唱搅乱了订婚宴。也让暗恋拽娃的聋女庆秀兴奋不已。愤怒的吉庆扑向了醺醺然的拽娃,场院顿时乱作一团,云兰趁乱离去。清醒后的拽娃引咎自责。他毅然决定去找回云兰。在寻找云兰的路上拽娃以当地特有的民歌形式唱起了山歌,歌声回荡在大山之间。云兰听到拽娃的歌声后情不自禁和他对起了山歌,寻声而来的拽娃最终还是没能找到云兰。这次对歌使两个年轻人互相产生了好感,是他们成为“好对手一辈子也忘不了”的望山恋人。向往城市生活的云兰跟着郝箭来到了城里,郝箭是音乐策划人,正在县城筹划首届《丰收杯》民歌大奖赛。在临河县云兰娘家,拽娃得知云兰去了县城也追到了城里。第一次进城拽娃竟忘记带钱闹出很多笑话 美丽善良聪慧的聋女庆秀追着拽娃也来到城里。在县城,拽娃同大赛策划人郝箭不期而遇。郝箭曾经被他那原汁原味原生态的“天籁之音”所振撼。他慧眼识珠,认定拽娃身上蕴藏着巨大的商机,力邀拽娃参赛夺魁。大山里长大的拽娃过惯了恬静淡然的乡村日子,与城市生活格格不入,拒绝了郝箭的邀请。郝箭遂以让云兰同他见面为条件,诱使拽娃报名参赛。见到云兰,心情激动的拽娃用美妙的歌声婉转地向云兰表达了爱慕之意。云兰嘱咐拽娃,一定要好好参赛,将来比翼双飞。在大赛投资老板的利益驱使下,授意郝箭为拽娃请来声乐专家,接受“科学”发声训练。为了夺冠,为了云兰,拽娃同意了。为了筹措辅导费,拽娃不怕苦累,想方设法努力挣钱。不料接受“辅导”后,拽娃唱出的歌声不伦不类,极为刺耳。更令人痛惜的是,拽娃竟然找不回原来的“天籁之音”了!唱歌就是他的生命,声音不在,拽娃陷入绝望。心急如焚的庆秀依然陪伴在他身边,给他鼓励和支持。并且苦思冥想,用“鸡鸣狗叫”的方法帮助拽娃找到以往的感觉,找回了响遏行云的“天籁之音”。拽娃精神振奋地走向赛场,但是这顶桂冠内定是要发给本次大赛赞助商指定的另一位参赛选手连成的。拽娃不服找到郝箭质询,并用昔日练就的原生态民歌征服了所有的评委,摘取了歌王的桂冠。但看到大赛中丑陋一面的拽娃毅然抛弃了奖杯,离开了云兰,高亢激越的山歌重新在青山绿水间回荡。拽娃又回到了峰峦叠翠,山花烂漫的大山,回到了淳朴善良的聋女庆秀的身旁……

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