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泥人哥连出世记
其它其它1920
  德国表现主义代表作品  A  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。  B  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。  C  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。  D  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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再见枕边人国语
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  陈峰自小品学兼优,无论在面对任何人生关都保持最佳状态迎战。峰在外界眼中是人生的大赢家; 他事业有成,也继承家族所留下的家业,更与大学时期所结识的女友,苏婉怡建立起美满的家庭。直到有一天,怡的家中发生了一宗迷离命案,在案发现场的怡,因脑部受到撞击,深度昏迷,而这宗命案最重要的线索更被怡目睹一切。一向人生顺风顺水的峰,发现自己完美的人生不再完美,两夫妻的关系也慢慢开始改写。  在怡昏迷的期间,峰在工作上结识了非常合拍的下属,江紫珊,开始与珊日久深情,展开了地下情。此时,峰也开始发现自己对怡原有的感情已有了变数,开始对怡的病情不闻不问,令怡的学弟兼见习督察,纪杰轩起疑。轩发现峰曾在七年前所发生的命案录了假口供,开始暗中调查峰并决定为怡的至亲翻案。  当峰决定与珊移民到国外过二人世界时,收到怡终于从昏睡中苏醒的通知,发现怡已失去所有记忆。峰在此时决定暂时放下与珊之间的感情,回到怡的身边照顾她。怡在恢复记忆的期间,慢慢发现峰原来隐藏着许多不可告人的秘密,两夫妻开始了互相猜疑,各怀鬼胎的关系。在婚姻上缺乏安全感的怡,决定向轩求助。怡在轩的帮助下,开始记起当年命案的重要线索,而当年在案发现场除了怡,她还看到了自己最熟悉的背影,而自己对峰... 另一方,峰也对怡... 此时,陈家发生了命案。难道这两夫妻真的相见不如不见,谁是真凶?是他、是她、还是他们?

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青春热潮粤语
香港粤语1978
  伦等打算在郊外开一家餐厅,一众年轻人亲自落手装修,气氛乐也洋洋。做旅游工作的任在机场接机时,遇着一神秘少女马,马与任并不认识,却无缘无故地要跟着任走,任无奈带她回餐厅,马要在餐厅寄居。后来马在深夜被几个人捉走,伦等将她救回,问她为何会被人捉,马坚持不肯讲出真相,保持一贯神秘作风。 马在餐厅执头执尾,照顾各人很落力,众人又再追问她的身世,任迫她讲,否则便赶她走,马二话不说便走,但一出餐厅外又被人捉走。原来马从南洋拿了两个值钱公仔然后逃到香港。 任去找焦,表示因为马的事,被人恐吓,而马的两个公仔却落在焦手中,任表明不想再牵涉事件,焦不肯说公仔的下落。龙世伯来找焦,希望她提供两个公仔的下落,焦说不知情,并反说公仔就在龙世伯手中,二人讲后不欢而散。 焦原来指使伦将那两个公仔复制一对假的,目的是骗人,但却骗不到,焦怪伦做得不好,并对伦说,真的一对在她手中。焦将真的公仔给专家看,专家还未看得出是否真的,焦却甚有信心这是真货。任等决定到焦的夜总会查关于公仔下落的事,任等要发在焦的办公室装偷听器,发不肯。任等一时想不出办法对付焦。亮来找焦,迫焦交出公仔,焦不肯,与之发生争论,焦被胁持,但不肯屈服,但最后还是被亮在她家中搜出公仔。 焦被胁持,但不肯屈服,但最后还是被亮在她家中搜出公仔,但任等却于这时来到,将公仔抢走。焦找叻等,讲出得到公仔的来龙去脉。叻等将公仔交给焦的父亲,焦父给了马一笔钱,马决定凭这笔钱到澳洲读书,不过她虽然麻烦,但要离开,叻等也有些依依不舍。

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